Memahami Wasir Internal Prolaps dan Bagaimana Mereka Berbeda Dari Wasir Eksternal

Pertama mari kita mengerti apa wasir sebenarnya. Wasir adalah vena rektal yang teriritasi dan bengkak, di dalam dan di sekitar anus yang membesar dan membengkak karena sejumlah alasan.

Penyebab ambeien umum adalah waktu dan keputihan yang diperluas, kehamilan, persalinan dan kelebihan berat badan, semua yang menyebabkan tekanan ekstra pada vena-vena anal.

Ada dua jenis, wasir internal dan eksternal:

Wasir internal biasanya tidak mengiritasi dan menyakitkan kecuali mereka menjadi lebih serius dan mulai berdarah atau menjadi prolaps. Wasir internal pada kasus yang lebih parah dapat berubah menjadi wasir internal yang prolaps.

Sering wasir internal prolaps hanya akan membuat diri mereka dikenal ketika Anda tegang di toilet dan mungkin pop di luar anus tetapi biasanya dapat didorong kembali ke dalam. Jika mereka tidak dapat didorong kembali, operasi mungkin diperlukan dan Dokter dapat menghapusnya dengan berbagai metode.

Wasir eksternal adalah orang-orang yang umumnya mendapatkan 'saraf Anda'. Wasir eksternal biasanya menghasilkan gejala seperti terbakar, gatal, menyengat dan iritasi.

Untuk memastikan bahwa kondisi Anda tidak mencapai tahap ini, hal pertama yang harus Anda lakukan adalah memastikan Anda mengonsumsi banyak serat dalam diet Anda, dengan cara itu, kotoran Anda akan tetap cukup lembut dan mengurangi beberapa tekanan dan ketegangan.

Anda juga harus mencoba cara-cara lain untuk mengelap setelah buang air besar, seperti bantalan hazel witch atau tisu bayi yang mengandung lidah buaya.

Jika Anda perlu bantuan cepat dari gejala eksternal, krim wasir anti gatal dapat dibeli di atas meja. Hampir semua kondisi wasir awalnya diobati dengan krim wasir, ini hanya perbaikan cepat bukan obat permanen dan tidak boleh digunakan dalam jangka panjang.

Jika kebetulan, Anda memang perlu operasi, ada beberapa pilihan. Jika wasir prolaps lebih kecil, Anda bisa mempertimbangkan wasir hemoroid. Itu cukup banyak seperti apa suaranya. Hemorrhoid banding adalah suatu proses di mana mereka mengambil karet gelang kecil dan mengikat di sekitar pangkal wasir, mirip dengan mengayunkan ekor pada anjing, itu hanya memotong sirkulasi yang membunuh jaringan.

Operasi laser bekerja dengan prinsip yang sama. Arus listrik berhenti aliran darah dan wasir mati dan mati.

Wasir yang lebih besar biasanya perlu diangkat dengan operasi dan sebagian besar waktu mereka perlu untuk beroperasi. Setelah dihapus, wasir yang berpakaian untuk menghindari pendarahan dan akan tetap menyakitkan selama sekitar satu minggu.

Memahami New York DWI Alcohol Evaluations

Pada bulan November 2006, badan legislatif New York menyatakan bahwa semua evaluasi alkohol dan pemeriksaan untuk kasus-kasus DWI harus dilakukan oleh evaluator yang disahkan OASAS. OASAS adalah singkatan dari Kantor Layanan Penyalahgunaan Alkohol dan Zat. Anda dapat Google OASAS untuk menemukan evaluator bersertifikat dan / atau penyedia perawatan di daerah Anda. Situs web mereka sangat informatif, dan cukup mudah dinavigasi.

Secara hukum Anda harus memiliki "skrining" untuk penyalahgunaan / ketergantungan alkohol dalam 30 hari sejak kemunculan awal Anda jika Anda memiliki BAC (konsentrasi alkohol dalam darah) sebesar 12 atau lebih tinggi pada tes napas kimia Anda. Skrining hanyalah tes tertulis, bahkan bisa menjadi tes benar / salah.

Langkah berikutnya dalam proses sehingga untuk berbicara adalah "evaluasi" untuk penyalahgunaan alkohol / ketergantungan dalam 30 hari dari penampilan awal jika Anda memiliki BAC (konsentrasi alkohol dalam darah) .15 atau lebih tinggi pada tes napas kimia Anda. Beberapa evaluator mengambil satu sesi panjang untuk melakukan evaluasi, sementara beberapa dapat mengambil hingga empat sesi untuk membuat evaluasi. Biaya sesi ini berjalan sekitar $ 80 hingga $ 90 per sesi. Jadi satu eval panjang mungkin berharga sekitar $ 175 atau empat mungkin biaya hingga $ 400. Evaluasi adalah "wawancara" dengan konselor, dan dapat (mungkin atau mungkin tidak tergantung pada evaluator) termasuk layar urin (CATATAN: tes urin memeriksa obat tertentu saat layar urin umum) untuk obat-obatan. Ini juga biasa bagi konselor untuk mendapatkan "jaminan" dari Anda. Agunan adalah informasi kontak tentang orang-orang yang mengenal Anda dan telah melihat minuman Anda. Orang-orang ini mungkin atau mungkin tidak dihubungi untuk mengkonfirmasi apa yang Anda katakan kepada evaluator. Teorinya adalah bahwa orang-orang dengan masalah narkoba / alkohol berbohong, dan oleh karena itu sumber-sumber jaminan ini akan menjadi barometer potensial dari kebenaran dan / atau ketenangan Anda.

Langkah selanjutnya untuk evaluator adalah untuk menentukan apakah Anda adalah pecandu alkohol / narkoba dan memiliki diagnosis penyalahgunaan atau Anda bergantung pada kimia (alkohol / obat-obatan). Ini adalah tekad kritis, dan tidak boleh dianggap enteng oleh siapa pun.

Masalah saya (saya punya banyak masalah dengan prosesnya) dengan evaluasi ini adalah mereka bisa sangat subyektif. Pendapat penilai membawa banyak bobot untuk Pengadilan serta jaksa dan dalam situasi wawancara atau wawancara mereka (evaluator) mungkin tidak mendapatkan yang penuh yaitu. gambar lengkap. Saya punya satu klien yang pergi ke evaluasi dan evaluator memutuskan pengobatan selama satu tahun untuk ketergantungan karena klien menyatakan dia minum lebih dari 5 minuman sekaligus. BTW 5 minuman untuk pria atau 4 minuman untuk wanita sekaligus diklasifikasikan sebagai peminum pesta. BINGE BURUK di dunia eval. Bayangkan jika Anda akan menghabiskan satu hingga dua hingga tiga kali seminggu untuk berdiri dan berkata, "Halo, nama saya Bob dan saya seorang pecandu alkohol," dan Anda mungkin mulai melihat gambar suramnya jika Anda benar-benar orang tanpa masalah. Sesi-sesi ini akan mahal dalam hal waktu dan uang, tetapi lebih dari itu tidak adil menurut saya. Dalam contoh sebelumnya tidak ada yang memperhitungkan tinggi badan Bob, berat badan, toleransi, apa yang dimakan, atau bahkan waktu di mana ia mengonsumsi lima minuman.

Ketika saya berlatih sebagai Dokter Chiropractic (sebelum karir hukum saya) saya dilatih dalam penggunaan manual psikologis yang disebut DSM-III (sekarang DSM-IV yang diperbarui). DSM adalah singkatan dari Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental. Pikirkan DSM sebagai "Psikologi Abnormal untuk Penyedia Perawatan Kesehatan" dan Anda memiliki gambaran yang lebih baik. Panduan ini memungkinkan para dokter, psikolog, pekerja sosial, spesialis tambahan, dan sejumlah server perawatan kesehatan mental lainnya untuk dengan cepat mencari serangkaian gejala, pola, dan perilaku lainnya serta membuat diagnosis "potensial" atau diagnosis.

Sebagai dokter, saya perlu membedakan (dan kadang-kadang menempatkan diagnosis yang dikesampingkan) antara penyakit fisik dan penyakit psikologis. Seringkali pasien akan memiliki lapisan masalah / masalah psikologis selain dan sebagai tambahan pada disk atau saraf atau cedera otot mereka. Sekarang alasan saya memunculkan dan menjelaskan semua ini adalah karena manual ini adalah panduan "pergi ke" untuk evaluator. Sebagai pengacara pembelaan DWI, manual memiliki arti baru bagi saya dan klien saya.

Panduan ini menjelaskan penyalahgunaan alkohol sebagai APAPUN penggunaan alkohol yang "berbahaya". Penggunaan alkohol yang berbahaya dapat dijelaskan lebih lanjut sebagai penggunaan apa pun yang menyebabkan kerusakan fisik dan / atau mental. Kita semua tahu bahwa alkohol karena sifatnya menyebabkan sel-sel otak mati (alkohol memblokir oksigen dari otak) sehingga diagnosis penyalahgunaan adalah salah satu yang sangat umum.

Secara hukum, penyalahgunaan alkohol hanya membutuhkan pendidikan. Ini sering dapat berupa DMV 7 minggu Program Minum Pengemudi (DDP) di New York State. Pengadilan dapat memaksa kepatuhan terhadap perawatan, rehabilitasi, dan pendidikan yang terkait dengan pembelaan dan / atau keyakinan apa pun. Di beberapa kabupaten New York, ini harus datang sebelum penyelesaian kasus terakhir, tetapi di sebagian besar lainnya itu datang sebagai syarat pemecatan dengan Pengadilan (setelah disposisi akhir).

Pertanyaan di benak setiap orang adalah di mana batas antara alkohol / obat "penyalahgunaan" dan ketergantungan alkohol / obat "?"

Nah umumnya berikut ini adalah beberapa perilaku yang bergantung pada alkohol dapat ditampilkan:

1. Minum hanya satu jenis minuman beralkohol atau lebih memilih satu merek.

2. Hanya pergi ke acara, kumpul-kumpul, dan pesta yang menyajikan alkohol.

3. Mampu minum lebih banyak dan lebih banyak dari waktu ke waktu dengan meningkatkan toleransi mereka terhadap alkohol.

Sejauh ini tiga suara pertama seperti hari-hari kuliah saya atau pola perilaku banyak dari kami, tapi tolong baca terus,

4. Membuat keputusan untuk berhenti minum dan kemudian merasa terdorong untuk minum.

5. Minum untuk membantu mabuk (setelah malam minum yang intens).

6. Paksaan untuk minum (merasa Anda harus minum).

7. Semakin goyah dan merasa sakit jika tidak minum (gejala penarikan alkohol).

Jika Anda menjadi DEPENDENT pada alkohol maka Anda harus mencari bantuan. 4 kriteria terakhir ini menunjukkan orang-orang yang memiliki masalah dengan alkohol.

Jika kita melihat apa yang DSM-IV nyatakan, kita menemukan yang berikut:

Jika Anda memiliki (tampilan) 3 dari 7 gejala berikut (selama satu tahun) Anda diklasifikasikan sebagai ketergantungan alkohol. Omong-omong, Alkohol "tergantung" adalah cara yang bagus untuk mengatakan Anda memiliki "alkoholisme."

-Anda Mengabaikan kegiatan (menyerah pada pekerjaan, kegiatan sosial, dan kesenangan Anda) karena alkohol,

-Kamu minum berlebihan (dalam jumlah besar dalam jangka waktu lama) mulai minum lebih awal hingga larut,

-Anda Tidak Bisa Mengontrol minum Anda atau mengurangi minum,

-Anda Terus minum meskipun itu mempengaruhi Anda secara mental, fisik, dan sosial,

-Anda menghabiskan sebagian besar waktu dalam kegiatan yang melibatkan minum alkohol,

-Kau mual, gemetar, cemas, dan berkeringat jika tidak minum,

-Anda benar-benar dapat menyingkirkannya (Anda memiliki toleransi yang sangat tinggi).

Pendapat pribadi saya sendiri dari membantu ribuan orang sebagai seorang Chiropractor, dan sebagai pengacara adalah orang-orang dengan masalah narkoba / alkohol biasanya tahu itu. Jika mereka tidak menanganinya lebih awal dan menguasainya, pada akhirnya mereka akan dipaksa oleh Pengadilan / Sistem Hukum untuk menghadapi masalah mereka dengan lebih banyak rasa sakit dan biaya bagi mereka dan keluarga mereka dalam jangka panjang.

Bagi saya tidak ada yang lebih sedih daripada melihat seseorang membuang kehidupan mereka, dan potensi mereka sebagai manusia karena penyalahgunaan narkoba atau alkohol.

Memahami Sifat Sejati Cinta

Sejak fajar homo sapiens, kami telah menyelidiki, mengalami, dan mencoba memecahkan kode rahasia cinta. Banyak dari kita tampaknya lupa bahwa di masa lalu, cinta bebas adalah kelangkaan. Dari aristokrat ke budak, pernikahan dan hubungan sering diberikan sebagai perintah dan pilihan individu dalam kekuasaan dan otoritas yang lebih tinggi untuk keuntungan politik, agama, material dan pribadi. Dengan demikian, ada tragedi cinta besar "Romeo and Juliet" dan "Abelard and Heloise", serta banyak orang lain yang dianiaya tanpa henti karena ekspresi cinta mereka yang tidak berdosa. Kisah cinta tragis ini membuat banyak dari kita bertanya-tanya, mengapa begitu sulit untuk mencintai dan bagaimana rasanya mengalami kedalaman cinta itu?

Cinta gratis akan membuat banyak kemajuan di abad 21 melalui evolusi pengalaman cinta manusia, kemajuan teknologi, dan perubahan budaya. Dalam masyarakat yang lebih liberal dewasa ini, orang diberi kebebasan untuk memilih dan mengungkapkan kekaguman dan keinginan mereka kepada subjek kasih sayang mereka dengan sedikit atau tanpa konsekuensi. Namun, di masyarakat di mana kita dapat dengan bebas memilih siapa yang ingin kita cintai, kita telah menyaksikan peningkatan tingkat perceraian, penurunan tingkat pernikahan, dan lebih banyak orang yang menunda pernikahan karena alasan yang berbeda.

Dualitas Cinta

Tapi terlepas apakah kita mengikuti model cinta "Abelard and Heloise" dari 'mengikuti satu sampai akhir Neraka' ke 'Anda hanyalah salah satu dari 100 orang yang saya lihat dan siapa nama Anda lagi?', Kami mengalami kondisi-kondisi universal dari kesenangan dan rasa sakit, datang bersama, dan disintegrasi cinta dan hubungan, tidak peduli seberapa kecil atau seberapa banyak kita mencintai. Tidak peduli berapa banyak kekayaan dan kekuatan yang dimiliki seseorang, seseorang masih tunduk pada pelanggaran emosi dan fisik orang lain.

Jadi, jika kita tahu tujuan akhir dari cinta dan hubungan apa pun, mengapa kita terus menerus mengejar cinta, apakah itu dalam bentuk hubungan monogami yang berkomitmen atau tidur dengan sebanyak mungkin orang? Apa yang kita kejar dalam usia remaja, 20, 30, 40, 50, 60, 70, dan sampai saat kematian kita? Dan jika kita melihat kembali kehidupan kita, akankah kita menyesali saat-saat kita tidak berusaha lebih keras, orang-orang yang telah kita sakiti, dan yang paling menyakitkan dari semuanya, kita dengan mudah melepaskan orang yang membangkitkan jiwa kita, hanya untuk belajar begitu sangat terlambat.

Kesenangan dan rasa sakit adalah saudara kembar cinta. Kita tidak bisa mengharapkan yang satu dan tidak yang lain. Kami pikir kami layak mendapatkan cinta seperti Tuhan dan itu adalah tanggung jawab orang lain untuk membuat kami bahagia. Jika kita menginginkan cinta yang seperti Tuhan, maka kita harus menempatkan pekerjaan seperti Tuhan. Jika kita tidak mau membuka hati kita untuk mengalami penghakiman, kekecewaan, dan penderitaan dalam mengalami cinta, bagaimana kita bisa meminta cinta yang membawa kita kebahagiaan? Jika kita tidak mau mengatasi ego dan kondisi karma kita, bagaimana kita bisa mewujudkan cinta yang membawa kita makna? Jika kita tidak mau menyembuhkan luka batin kita, bagaimana kita bisa hidup tanpa rasa sakit?

Sifat Cinta Sejati

Mungkin kita dapat menganggap diri kita sebagai individu yang datang bersama untuk saling membantu belajar dan menguasai pengalaman cinta dan pemisahan dalam berbagai bentuk: komitmen, pernikahan, perselingkuhan, penolakan, pengkhianatan, dan pengabaian. Jadi, dalam menghadapi kegagalan yang berulang, kekecewaan, dan rasa sakit, kita tidak mudah menyerah, dan kita terus mencari, belajar, dan memahami sifat sejati cinta. Dengan demikian, kita dapat melihat melampaui naik turunnya perubahan konstan dalam interaksi dan hubungan sehari-hari kita.

Kami belajar untuk tidak membuang-buang energi pada pertanyaan-pertanyaan sepele seperti mengapa dia tidak pernah menanggapi teks saya atau tidak pernah menelepon saya kembali. Kami tidak meragukan nilai-nilai kami karena orang yang kami cintai memilih orang lain dan kami menghormati pilihan dan kehendaknya. Kita tidak menjalani sisa hidup kita dalam kekecewaan dan menyakiti pengkhianatan orang lain. Kami tidak mengambil rute cinta yang mudah dengan mengorbankan orang lain.

Ketika kita melampaui pengalaman dan pembelajaran kita, cinta bukan lagi ide tentang kamu, aku, dia, dia, atau kita. Mencintai berarti membebaskan kita dari rasa sakit, rasa takut, penyesalan, rasa malu, rasa bersalah, dan delusi kita, sehingga kita dapat melampaui persepsi kita yang terbatas tentang diri kita dan apa itu cinta.

Kita dapat mengatasi keinginan kita yang terkondisi yang mendikte pemikiran, keyakinan, dan perilaku kita dalam hubungan. Kami mengembangkan kebijaksanaan dan keberanian untuk tetap setia pada hati kami dan tidak menyerah pada rasa takut dan sakit kami untuk kesenangan dan keuntungan jangka pendek.

Dalam mengalami awal dan akhir dari semua hubungan cinta manusia dan kesenangan dan rasa sakit yang terkait, kita belajar penerimaan tanpa syarat, pengampunan, dan cinta.

Memahami Arti Sejati dari Kekudusan Dapat Membantu Kita Menghindari Legalitas Agama Negatif

Apakah ini bukan masalah yang menyebabkan banyak orang benar-benar terganggu?

Seluruh 'kekudusan' dapat membuat beberapa orang menjauh dan bahkan mengusir mereka dari Allah dan Kasih-Nya, dan Yesus Kristus serta keselamatan dan penyelamatan dan keutuhan yang hanya dapat Dia tawarkan.

Izinkan saya mengilustrasikan dari peristiwa paling luar biasa ini dalam Injil Perjanjian Baru Yohanes, ketika Yesus Kristus bertemu dengan seorang yang paling membutuhkan oleh Kolam Betesda. Saya telah berada di sana dalam berbagai kesempatan ketika memimpin Tur dan Ziarah ke Tanah Suci di Israel modern. Kolam ini terletak di sisi utara Yerusalem dan Anda dapat mengunjungi sisa-sisa penggaliannya hari ini – tetapi kembali ke kejadian kritis dan penting ini.

Atas perintah Yesus Kristus yang ramah, pria lumpuh itu muncul dari Kolam Samping Bethesda, mengangkat tikarnya, dan berjalan pergi.

Itu adalah hari Sabat. Anda tidak diizinkan membawa tikar Anda pada hari Sabat.

Pihak oposisi siap menerkam. Kata pertama mereka adalah "Sabat!" Hukum melarang Anda untuk membawa tikar Anda pada hari Sabat.

Mereka melihat tikar, bukan laki-laki.

"Siapa orang yang menyuruhmu mengambil tikar dan berjalan?"

Pada saat itu, pria yang disembuhkan itu tidak tahu siapa yang menemuinya di tepi kolam renang.

Perhatikan bagaimana para kritikus agama ini tidak menyebutkan penyembuhan, juga tidak menunjukkan satu ons belas kasih.

Mereka memiliki buku buatan mereka sendiri. "Sabat, dan bagaimana tidak merusaknya." Tidak ada tikar yang dipakai pada hari Sabat. Bukan itu yang dikatakan Tuhan.

Yesus sedang menulis bab lain, "Sabat dan bagaimana menikmatinya".

Orang yang religius dapat buta terhadap apa yang dilakukan oleh Tuhan yang hidup, dan tuli terhadap apa yang dikatakan oleh Kristus yang bangkit.

Ada dua hal yang berbenturan – agama surat dan kehidupan dan kekuasaan Allah – peraturan tradisional yang dibuat manusia dan kehadiran dan pergerakan Roh Kudus – suatu bentuk ketidak-mampuan yang tak berdaya, dan kekuatan dan belas kasihan dan kasih Yesus Kristus – kepahitan atau berkat – cara manusia, atau cara Tuhan!

Yesus menemukan orang yang disembuhkan di Bait Suci ini, dan berkata, "Lihat, kamu sehat kembali. Berhenti berbuat dosa atau sesuatu yang lebih buruk akan terjadi padamu."

Apakah ada sesuatu yang terjadi selama 38 tahun yang lalu yang telah menyebabkan dia lumpuh ini?

Yesus telah mengubahnya secara fisik. Yesus sekarang menantangnya secara moral dan rohani.

Skenario ini sebenarnya bukan tentang penyembuhan. Ini tentang kekudusan.